Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
Регистрация

Дерево кормит огонь

Я - Шелл. Или Шеллир. Я, конечно, еще и Наталья, но отзываюсь на это имя крайне редко и неохотно.

Второй мой дневник находится тут: shellir.livejournal.com/
Но, честно говоря, куда чаще я бываю тут, на дайрирушечке.

Кроме того, я есть ВКонтакте
И на FB

Мои ресурсы об Огаме:
Огам - кельтский оракул во ВКонтакте - пожалуй, самый "живой" из моих огамских проектов - больше людей, больше вопросов и вообще там вполне уютно.
А еще есть аналогичное сообщество на Diary.ru
И на FB Огам тоже есть

Список всех занятий и курсов, которые я веду, можно посмотреть здесь

Кружки, майки и прочие мелочи с моими дизайнами можно купить тут: shellir.printdirect.ru/ Если вам внезапно захочется какой-нибудь другой предмет из принтдиректовского ассортимента с одним из представленных дизайнов - пишите в личку, я сделаю.

***
Список всех тем, которые используются в этом дневнике, находится тут

Я очень люблю копирайты и всегда их ставлю. Если в моём дневнике под текстом не стоит магический значок (c) - следовательно, текст этот мой, и при цитировании сами знаете, что надо сделать. Хотя чаще всего он, конечно, стоит.

Еще я иногда куда-нибудь езжу. С фотоаппаратом. Результаты - когда я не ленюсь обрабатывать снимки - попадают сюда: picasaweb.google.com/Shellire , а то, что снимается на телефон - в Инстаграм

Список книг и игр, которые мне можно подарить по какому-нибудь случаю, лежит здесь, некнижный виш-лист живет тут, а список всегда приятных и нужных мне расходуемых вещей собран вот тут.

Еще вопросы есть? Тогда вам сюда: ask.fm/Shellir

Встану не благословясь,
Пойду не оборотясь
Из дверей - не дверьми,
Из ворот - не воротами
А мышьей норой, медвежьей тропой,
замшелым бревном
по-на сквозь бурелом




↓ ↑ ⇑
12:10 

Драгоценный друг Гьюрд объявил акцию к Луне Безвременья, которая освещает то самое глубокое и тёмное время, когда так нужны указатели путей и ориентиры, чтобы не заблудиться в темноте излёта года до Йоля.
Ну а то, как Гьюрд работает, какими получаются его расклады, я могу только от всего сердца рекомендовать - тут будет и глубина, и умение видеть корни, и дельные советы, и умение видеть общую картину... и еще много всего.


07.11.2019 в 11:46
Пишет Гьюрд:

К Луне Безвременья
Время затишья, промежуток между прозвучавшим и еще не сказанным. Среди историй Фрая есть те, что посвящены глухому ночному часу, когда на дороге сгущается туман, часы останавливаются, и человек застревает в нигде и никогда, в провале между двумя ударами часов. А дальше - как повезет и на что хватит силы и осознанности, и будет ли в руках тот волшебный клубочек, что укажет путь. Расклады в рамках этой акции - те самые клубочки и чуточка удачи вдогонку, которая позволит не просто получить клубочек и отправиться в путь за ним, но и пройти путь с чуть меньшим количеством сложностей, чем могли бы быть, отправься Вы в путь сами. Это не только карта, но и благословение Той Стороны - на успешное прохождение квеста, на решение самого сложного, на выход из нигде не просто куда-то в понятное, но в желанное.
К Луне Безвременья возьму на расклад трех человек. Тематика запросов должна соответствовать специфике полнолуния, ключи к ней - в предыдущем абзаце. Условия традиционны - вам решать, что вы получили в результате моей работы и какую ценность для вас оно имеет. Соответственно, вам и определять стоимость работы. Главное - помнить: если возникло желание торговаться, вы торгуетесь не со мной, а с собой, своим желанием/запросом и миром, давшим через меня то, что вы получили.

URL записи

15:56 

Очень красивый сон был несколько дней назад, когда закрывались дороги мёртвых.
Это был густой предзимний лес - с подлеском, с буреломом, то есть труднопроходимый.
И мы с Дивой делали там некое действо, которое подразумевало, что мы будем двигаться по лесу по какому-то сложному, сплетающемуся взаимно, узору, обходя деревья, кружась - и узор этот зависел от самого леса, от земли, по которой мы шли.
Голые ветки. Застывшие стволы деревьев. Полное безветрие и тишина. Ковер рыже-коричневых листьев под ногами. Кружение этого танца-обряда и наши голоса, в разных тональностях сплетающие тот же узор, что и в танце - но звуком, голосом, песней. Одежда Дивы постепенно становилась все светлее, белела, покрывалась голубоватыми искрами, серебром, височные подвески удлиннялись, стали очень богатыми, длинными, сверкающими, легли ей на плечи. Думаю, с моей одеждой происходило то же самое, потому что когда я обернулась - земля, по которой мы уже прошли, была покрыта густым белым инеем, который поднимался от земли все выше, по стволам деревьев, к ветвям, к небу.
А потом пошёл снег.

@темы: шельское, сонное, дни, Колесо Года, witchcraft

09:36 

Очень забавляет, когда называющая себя ведьмой не в состоянии отличить одержимость от подселения, а заодно и от сцепки людского сознания с нелюдским (шовским) духом. Веданье, сразу видать, на высоте.
Жаль, что она не убедила клиентку на изгнание, я бы посмотрела, как шовские пёсики-стражи включились бы.

Истории из той же оперы, что "я таролог, я уже целый год таро изучаю".
Скучища.

@темы: ши и фэйри, witchcraft

URL
14:58 

Такое Самайнское время, как в этом году - это когда просыпаешься утром со словами:
"Немного крови в яблочный пирог" (или "Не много крови в яблочный пирог?", хи)

И, между прочим, это было обсуждение рецепта )
Всё, что нужно знать о моём Самайне 2019.

09:07 

Чёрный Самайн знаю. Красный Самайн знаю.
Белого Самайна за всю жизнь, пожалуй, не упомню - ну, бывало, что немного снежных мух с неба летит, но чтобы вся земля была под покровом - не помню, да.

С праздником всех, кто празднует сегодня!



@темы: шельское, дни, Колесо Года

10:05 

Снился давеча волшебный колодец. Я искала в том сне исцеления, и нашла его - самый обычный снаружи колодец, но если заглянуть внутрь, видишь, что вода в нем чуть ли не сияет и бликует радугами - миниатюрные радуги протягиваются над поверхностью воды, отражаются в ней, кажется, даже купаются в самой воде.
Там, глубоко, где вода, колодец сужается тремя уступами. Верхняя часть - самая широкая, и достать воды отсюда проще - когда опускаешь туда ведро, ворот у колодца большой, основательный, рукоять удобная, двумя руками можно крутить. Только вода эта... ээээ... немножко не целительная, и в ощущениях, будем честны, больше всего похожа на продукт чьей-то жизнедеятельности, - кажется, что даже такая же тёплая. Да и достать можно только треть ведра.
Со второй ступени воду достать сложнее - только вот ворот уменьшается чуть не втрое, крутить его можно лишь одной рукой, воды достаешь больше - две трети ведра ориентировочно. Только и эта вода не исцеляет. Обычная она. Хорошая, чистая, холодная - но обычная.
Если же хочешь воды с самой глубины, которая действительно живая - то ворот у колодца становится совсем небольшим, а рукоять ворота - прямо таки миниатюрной (знаете, такие бывают на механических зарядках для телефона - крутить можно двумя-тремя пальцами). А ведро-то поднимать уже полное, зато с живой водой. Сможешь поднять, нет ли - от твоих сил и настойчивости зависит. Количество попыток, раз уж пришёл - не ограничено.

@темы: вода, сонное, шельское

11:29 

День Рогатого прошёл, и сны сразу вернулись обратно к Охоте и к тем, кто поведёт её.
Место, куда приходят те, кому суждено в этот раз стать во главе охоты. Место на стыке пространства явного и пространства теней - ускользающие формы, входы, ведущие в Шэд. Я бы назвала это Тёмной Часовней, или Храмом Теней - но это явно из моей головы, а не характеристика места.

Место, где сила Изначальных Охотников сойдёт в два тела - мужское и женское, но каков будет результат - неведомо; неведомо, смогут ли те двое стать сосудами для силы Первых.
Чаще всего соприкосновения с этой силой не выдерживает психика - и безумца, не сумевшего принять в себя божественное, убивают на месте. Реже, но тоже бывает нередко, не выдерживает тело - не выдерживает той странной трансформации слияния с тенями, с миром грани - отказывает зрение, отказывает сердце, дыхание, отказывает, чаще всего, регулировка функций тела мозгом. Как будто тисовый яд.

Бывали годы, когда оба Охотника оказывались способны принять силу и возглавить, рука об руку, Темную Охоту. Бывали годы, когда лишь один из двух - тогда во главе Охоты становился Лорд или Леди. Бывали совсем плохие годы, когда не выдерживали оба - и тогда Охота шла "без руля и ветрил", и воистину ужасны были те ночи.


Надо, по ходу, плести новый ловец. И делать новые отметки на карте снов.

@темы: шельское, сонное, дикая охота, witchcraft

12:38 

Снился "подарочный сон" к сегодняшнему Дню Рогатого.

Про самый последний (или единственный? или предвечный?) Храм, ему посвященный, куда в один единственный день в году он обязательно является. В другие дни, конечно, тоже может явиться - кто ж ему запретит.
Огромное, переменчивое строение "на стыке всего". На стыке зимы и лета, на стыке леса и пустыни, гор и тундры, пышных садов и ледяных пустошей. Когда за одним окном метёт пурга, за другим - мягкий и тёплый закат, и солнце золотит пышные цветы. Залы, стремящиеся к небу - потому что когда является Рогатый, он воистину велик.
Но я, традиционно, была, в основном, там, где лес - лес за Храмом, лес вокруг него, лес, заполняющий некоторые залы, где сумрак, и великие деревья, и свежесть.

Сюжет даже не настолько важен - простая история про расхитителей, которые совсем неудачно выбрали день своего визита, - именно тогда, когда в Храме ждали иного посетителя.

Очень любопытно было одновременно быть Той, Что С Начала Времён Рядом с Рогатым. Жрицей-Хозяйкой этого Храма - фактически воплощенным духом этого места и прямым продолжением Той. И девочкой, которая пришла с расхитителями, и у которой, кажется, уже не было иной судьбы, кроме как остаться. И вся эта пойманная компания становится частью сегодняшнего торжества, получает свои задания, которые надо исполнить, чтобы заработать право жить дальше.

И я давно не видела во сне Рогатого "во плоти" - не голосом, не присутствием, не взглядом сквозь листву, не качнувшимися на уровне крон рогами. А целиком и ясно, во всей ускользающей прелести перетекающих друг в друга черт, то более звериных, то более людских. Рогатого, что идёт мне навстречу открыто и явно, не скрытый ничем. И встреча. И запах. И прикосновение.


Смещение в Воду, конечно, прекрасно, в первую очередь, именно этим - многочисленными и яркими снами. Только все это - сны Манидо Аки, сны мира души моей. И они для меня куда менее важны, чем сны пламени, открывающие дороги за пределы этого.

Но зато может воспользуюсь моментом и запущу-таки обещанный курс по сновидениям )

@темы: шельское, сонное, анимус, Боги и Богини, witchcraft

08:17 

сонное

- Король, о Сияющий, пусть подадут тебе кубок воды из источника, что от сотворения солнца не видел, полнясь лишь светом звёзд и луны.

- Да будет сегодня по слову сему.

- Король, о Сияющий, пусть заберут из своры ту суку, что нынче с мраком повязана - в свой срок она принесёт тебе спутника верного, имя его уж известно.

- Да будет сегодня по слову сему.

- Король, о Сияющий, пусть принесут для тебя ту рубашку из тьмы и тумана, что ткала для тебя, что к телу прильнёт и обнимет навеки.

- Да будет и это по слову сему.

- Король, о Сияющий...

Не слышит король. Он смотрит туда, где троица звезд поднимается в небо, он слышит звуки незримых рогов и чует, как твердью становится ветер.

Не слышит король. Мне же теперь - лишь крылья расправить и скользнуть вслед за тёмной охотой.


@темы: ши и фэйри, шельское, сонное, легенды и мифы, дикая охота, волшебные существа, Боги и Богини, witchcraft, cailleach

14:02 

Небольшое смещение по кресту стихий, и меняется очень многое.
Сны - глубже и дальше, тропы - темнее. Накладываясь на время охоты, на свист ветра и звук призрачных рогов, они говорят о временах (да и временах ли?) куда более отдалённых, - о там и тогда, когда каждой твари было не по паре, а еще по одному эталонному облику, по праоснове, по первому существу.
Сны о Первой Ведьме, о праматери всех, кто был после неё и момент, когда именно этот лик отделился от образа божественной Всематери, и о том, насколько она была близка к изначалью, насколько соединяла, а не расточала.
И о тех, что был после неё - о летящих в совиных и соколиных перьях, хромающих с корзиной глины и камней за плечами, освещающих факелами перекрестки, собирающих души, ходящих по Шеду с псами, которые не псы, знающих силу крови, ожидающих во тьме и в свете, идущих с ветрами и бурями, бесплодных и рождающих, знающих и чуящих, слепых и зрячих...

С этими снами, с этим смещением замкнулся очень большой цикл, очень большой круг, виток спирали. Этот виток, в отличие от витков малых, огромен для этой жизни - я возвращаюсь к тем образам, с которых начинала лет тридцать назад, еще в юности - но возвращаюсь со всем опытом и глубиной, которые появились у меня за эти годы. Они были для меня опорой и фундаментом - и, видимо, станут им снова во второй половине жизни.

@темы: сонное, witchcraft, шельское

10:58 

Огненные, огненные сны, - те самые, когда огненная суть духа являет себя полнее. Те сны, после которых я просыпаюсь от жара, с температурой, которая стремительно спадает. Те сны, после которых на коже остаются метки огня, ожоги.

Мой огонь не спокоен в эту луну, и держать его в узде не просто - да и надо ли?

***
Звери трёх сил стоят за плечами.
Кобыла огня, медведица земли, соколица ветра.
То ли искать ту, что вода, пойти против первого во имя четвёртого, и, возможно, сберечь кое-что в мире явном, то ли плюнуть на всё и пустить огонь галопом и палом.

@темы: шельское, стихии, сонное, witchcraft

10:50 

• Друзья, у меня открыт набор на курс по Огаму - обновленная, расширенная версия курса. Занятия начнутся 30 сентября, группа почти собрана - но освободилось три места, так что к занятиям можно присоединиться.
Не анонсировала в этот раз курс тут, в дайри - а, возможно, зря.
Полный учебный план можно посмотреть тут: vk.com/@ogham_kurs-plan-zanyatii-kursa-ob-ogame...
Занимаемся по понедельникам, начало занятий в 21.00 по Мск (gmt+3) Формат занятий - вебинары с возможностью задавать вопросы в чате, домашние задания есть, записи участникам предоставляются.

По всем вопросам о курсе пишите мне в умыл, пожалуйста.



10:06 

На Красном Лугу очень интересно, особенно когда там никого нет, когда люди не создают шум и движуху, а с реки приходит туман.
Постоянное движение, ощущение присутствия, шепот и плеск, тени, двигающиеся в тумане (порой очень большие тени, порой очень быстро двигающиеся). Вечер дня, когда нашу "деревню Гадюкино" смывало, был особенно зажигателен в плане всяких персонажей, видимых во влажном воздухе как-то особенно явно.
Да и сам туман ведёт себя любопытно. Можно выйти из лагеря радарей, например, в абсолютно прозрачный воздух, дойти до лагеря жреческого, и на подходе увидеть, что сейчас ты войдешь в туманную стену, потому что жреческий лагерь укрыт туманом полностью, таким плотным, что видно всего на пару метров. И нет, жреческий лагерь не расположен ниже радарьского, и он не ближе к реке. Вдоль реки порой видны полотна тумана, проходящие вниз по течению. Приплывает такая стена, "отрезанный ломоть" плотного белого тумана, проходит, как полная движения ладья. Проплыло - и нет ничего, только лёгкая дымка над рекой осталась.
На крыльце услышала раз медленные тяжелые шаги, - при том, что никого из живых поблизости не было. Выглянула - а по террасе скачет крошечный крапивник, очень темного окраса, и скачет, разумеется, почти совсем бесшумно. Ну здравствуй, Король.
В целом, "оживленность" места не удивительна, там были бои, и сколько-то неупокоенных там лежит, да и само место из-за капища и обрядов стало более... "сквозным". Интересно скорее, что некоторые вечера и ночи совершенно безмятежно-спокойные, а некоторые - откровенно жутковатые, и какой-либо системы, связи с погодными явлениями, луной и чем угодно еще я пока не вижу.
Короче, в пятницу еще поеду )

@темы: witchcraft, дни, мир, славяника, шельское

22:09 

Сейчас доделываю обновленный курс по Традиционному русскому заговору.
И что-то дернуло посмотреть:
Оказывается, первая версия этого курса была мною написана фактически ровно 7 лет назад. 13 августа 2012 года. В занятии было 16 листов )

Сейчас листов прописанного материала примерно 80, и я еще не закончила. Занятий будет два.

Будут общие принципы построения заговорного текста, будут примеры и персонажи, будут цвета и "материалы" заговора, будет о заговорных ритме и рифме, о голосе, которым читается заговор, будет о заговорном ритуале, о носителях заговора (и о чёрте в ступе тоже будет, да)... ну, короче, таки жаль, что я заявила 2 занятия, а не три - того, что мне хочется сказать на эту тему, хватило бы и на три, и на четыре.

Очень рада, что решила его переписать и запустить в другом виде и формате, потому что многое - не именно про заговор, а про картину мира, скорее, - достроилось у меня в голове, и собственные представления стали чётче и легче, я такое всегда очень ценю.

@темы: шельское, дни

17:34 

Сегодня снилась карта Мира Снов.
Она лежала передо мной, она была совершенно живой, выпуклой, объемной, на карте текла вода, дул ветер, был день и ночь, и я видела вечные горы, включая ту часть, куда пришла бесконечная зима, видела мой драгоценный Риийен, возносящий башенки на берегу пресноводного моря, видела Пятиозерье и Город Городов, и далёкие пески, и место где растения оборачивают зеркальные поверхности листьев к солнцу, и где живут люди с медью вместо ногтей... Там было все. Я смотрела на эту карту, которая, по сути, была не совсем картой, - потому что, вглядевшись, можно было переключиться и отправиться прямо туда, куда ты смотришь.
А потом я перевела взгляд на края этой карты, туда где обычно принято рисовать бесконечный океан и писать Hic sunt dracones. И я увидела, что там прямо сквозь ткань бытия карты снов проходят сотканные из пламени пустотелые черви (нет, ничего общего с dracones), и там где они проходят, исчезает сама материя сновиденния, и открывается то, что трудно описать.
Конечно, первый порыв - нормальный для воплощенного в человеческом теле - остановить, защитить имеющее форму от разрушения.
Второе внутреннее движение - это же огонь, и надо идти туда, где пламя.

Собственно, так - в этот раз очень зримо, - происходит переход внутри сновидения с уровня на уровень, от снов воды и воздуха к снам огня, на другой пласт реальности, где очень мало человеческого.

@темы: сонное, шельское

10:52 

Общий индоевропейский корень в сюжетике заклинаний.

Атхарваведа (точная датировка Вед проблематична - давно это было)
Срастительница ты, о срастительница,
Срастительница сломанной кости.
Срасти это, о арундхати!
Что у тебя вырвано, что у тебя сломано,
Разрублено в тебе самом —
Пусть Дхатар это снова благополучно
Сложит вместе: сустав с суставом!…

Мерзебургское (9 век)
Фоль и Водан ехали к лесу.
Тогда у кобылы Бальдра была вывихнута нога.
Тогда заклинала её Синтгунт, Сунна её сестра.
Тогда заклинала её Фрейя, Фолла её сестра.
Тогда заклинал её Водан так хорошо, как он умел
и от вывиха кости, и от вывиха крови, и от вывиха сустава:
кость к кости, кровь к крови,
сустав к суставу да приклеятся.

читать дальше


Список можно дополнять, сюжет (порой упростившийся) наблюдается и в балтском, и в восточнославянском заговоре.

@темы: witchcraft, магия слова, славяника

10:51 

• Провела вчера рунный факультатив - о диагностике здоровья на рунах и об определении местоположения потерянного. Ухитрилась уложиться в 4 часа - не знаю, как.
Колдовство, мистика, острое желание поспать.
Впрочем, под утро снилось, что вебинарная прислала мне запись лекции в пяти кусках, и как я их не склеиваю - получается 7 часов. Видимо, истинная длительность должна была бы быть именно такой.
Ну и да, очень вышло информационно плотно - побольше бы времени на обсуждения и и примеры, побольше бы времени на англосаксов, поменьше бы загрузки для учеников (я в последнее время - за щадящий чужие мозги подход. Ну, по моим меркам щадящий).

Словом, не решила пока. И на будещее оставлять эти темы факультативными, или вписать в рунный курс на постоянной основе, или что-то еще сделать с этими сорока листами текста.

12:05 

Переношу из ВК, чтобы тут тоже было.



• Уже больше столетия учёные изучают древние языки, праязыки, предполагая, какими могли быть праслова и как они могли сочетаться между собой. Кроме праиндоевропейского реконструируются и его прямые наследники: праевропейский (западный индоевропейский), прагерманский, протокельтский, праитальянский и, конечно, праславянский (общеславянский) язык тоже.
Определенной вехой во всей этой истории стала публикация Августом Шлейхером в 1868 году им самим сочиненной басни про овцу и коней на реконструированном праиндоевропейском языке. Переводили её и на праславянский, и ниже - перевод притчи на поздний праславянский.

• Ovьca i konji •
Ovьса kъja bez vьlny estь, konję vidĕ, edinъ tęžьkъ vozъ tęglъ, i edinъ veliko bermę, i ešče edinъ čolvěka nosilъ bъrzo.
Ovьca kǫnjemъ reče: «Sьrdьce moje bolitь, vidĕti konję že vozitь čolvekъ».
Konji rekošę: «Slušaji, ovьče! Sьrdьca naša bolętь kogda vidimъ: mǫžъ, gospodъ, ovьčьjejǫ vьlnojǫ sebĕ teplъ drabъ tvorit, a ovьca bez vьlny estь».
To slyšavъ, ovьca vъ dolъ poběže.

Овца без шерсти (Овца, коя без шерсти ести), коней увидала: одного – тянущего тяжёлый воз/повозку, и одного с большой ношей, и еще одного – быстро несущего человека.
Овца коням сказала: «Сердце моё болит, видя, как человек правит конями».
Кони сказали: «Слушай, овца! Сердца наши болят, когда видим: муж, господин, из овечьей шерсти делает себе тёплую одежду, а овца остаётся без шерсти».
То услышав, овца убежала в поле.

читать дальше

@темы: этимологическое, славяника

10:11 

Вау. Во сне дали попробовать воспользоваться косой смерти - только это не жатва жизней, как можно было бы подумать, а жатва существ из смерти, и скорее это как-то соотносилось с посмертным наказанием.
В зависимости от угла зрения, "души" виделись то тёмной травой, покрывающей тамошнюю "землю", то мириадами огоньков, то, если приглядеться, вполне себе существами, - и там постоянно, вне зависимости от формы, звучал хор тихих голосов, рассказывающих, спрашивающих, звучащих историями своих жизней или последними неотвеченными вопросами, и, прислушавшись, можно было услышать каждую.
Очень тёмное место, темнее, чем Шэд, как будто самый тёмный обсидиан стал пространством, и светом, и воздухом, и почвой, и только эти многочисленные огоньки давали какое-то подобие света, который тамошним глазам, на самом деле, не нужен.
Смерть из смерти - окончательная, и другого выхода из этого пространства нет. Сжатые "души" теряют свою формирующую основу, и становятся свободной энергией, топливом творения, или топливом разрушения, - эта энергия полностью безлична, неокрашена. Отпустить сразу много этой силы - нельзя, это случится только в самом конце, когда наступит Великая Ночь и тёмное пламя, разгоревшееся на этой энергии, пожрёт бытиё.
Коса - остра, как что-то полностью несуществующее. У неё нет ни грана материальной природы, и в то же время она вполне вещественна, она подстраивается под того, кто держит её в руках, и с каждым её взмахом затихает часть голосов, а "стебли душ" истекают кровью, такой яркой во всей этой черноте.

Господин мой Смерть, пребывая в покое, рассказал мне несколько историй о тех, груз деяний которых был таков, что они должны были непременно попасть сюда, у них не осталось ни одной другой дороги, и он велел их доставить, и немедленно прервал их бытие. Не могу сформулировать "словами через рот", что общего у этих историй (история о неправедном судье, об офисном работнике, о военном в отставке), да и забуду я скоро эти истории, - но общее ощущение я поймала.

@темы: сонное, Господин мой Смерть, Боги и Богини

01:33 

Где-то в недрах дневника я уже выкладывала заклинания Амергина, которые хрен найдешь почему-то в электронном виде. Искала, искала, не обнаружила, - приходится дублировать, чтобы были под рукой. В этот раз, пожалуй, поставлю тэги.

1.
Áiliu íath nÉrenn
Érmach muir mothuch
Mothach slíagh sreathach
Srethach coill cíthach
Cíthach ab essach
Essach loch lindmar
Lindmar tór tipra
Tipra túath oénagh
Oénach ríg Temrach
Teamair tór túatha
Tuatha mac Míled
Míled long libern;
Libern ard Ériu
Ériu ard díglass
Díchteal rogáeth
Rogáes ban Breise
Breise, ban Búuaigne
Bé adbul Ériu
Éremón artus
Ír, Éber ailsius
Áiliu íath nÉrenn

перевод

2.
Am gaéth i m-muir
Am tond trethan
Am fúaim mara
Am dam secht ndirend
Am seigh i n-aill
Am dér gréne
Am cain lubai
Am torc ar gail
Am he i llind
Am loch i mmaig
Am bri a ndai
Am bri danae
Am gai i fodb
Am dé delbas do chind codnu
Coiche nod gleith clochur slébe
Cia on co tagair aesa escai
Cia du i llaig fuiniud gréne
Cia beir buar o thig Tethrach
Cia búar Tethrach tibi
Cia dam, cia dé delbas
faebru a ndind ailisiu
Cainte im gai - cainte gaithe

переводы



3.
Хоть и приписывается Амергину, является, вероятнее всего, позднейшей стилизацией.
Iasach muir!
Monthach tír!
Tomaidm m-éisc!
Iasc fo thuimd,
I rethaib én
Fairggae crúaid,
Cassair find
Crethaib éach,
Lethan mil!
Portach Laíd
Tomaidm m-éisc,
Iasach muir!

перевод

@темы: огам, кельты

E-mail: info@diary.ru
Rambler's Top100