Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
Регистрация

От корней до кроны

↓ ↑ ⇑
Записи с темой: тусовка с юнгом (список заголовков)
23:32 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:52 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
02:32 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:59 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
15:05 

Анимус — та часть, которая обеспечивает половину моего выживания. Женская составляющая в большей степени обеспечивает выживание других рядом со мной).

Отражение анимуса — россыпь излюбленных персонажей. Фанатики и анархисты, адепты закона и убийцы, герои и несчастные — всегда по-своему несчастные — мерзавцы. Одни аскетичные, другие развратные, одни добродушные, другие жестокие, одни всё принимают слишком всерьез и близко к сердцу, другие над всем смеются и на всё плюют. У них при всех различиях есть нечто общее: они любят побыть наедине с собой, они все по-своему интересные, по-своему сильные (даже те, кто кажется слабохарактерным или мягким) и все, абсолютно все, к моему ужасу, по-своему опасные. Но я все равно благодарна этим образам, этой начинке души, спрятанной за дверцей, на которую впору повесить табличку "Не влезай — убьет!"

Основной источник повседневного терпения — женская суть. Основной источник сил для рывков, достижений и опрокидывания преград — мужественная тень за спиной.



Ну и в тему — не могу не: потрясающий Бледен Марк от ReMemoir (оригинал тут). Каким-то таким он мне и видится.


@темы: Tyranny, картинки, музыка, очень личное, ссылки, тусовка с Юнгом

09:54 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:32 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
11:50 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:53 

Тысяча и один век

А я всегда предупреждала: у моей мигрени странные побочные эффекты!

Это какие еще?

Не, не слэш, просто долго объяснять, что это. Ну пусть тот, кто хочет, считает слэшем, в конце концов)).

@темы: тусовка с Юнгом, сотворенное, очень личное, мои стихи

10:47 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
12:42 

Немного Юнга

"Красная книга" Юнга (Liber Novus) — вещь удивительная. Это фактически откровение, описания духовного опыта. Она широко не издавалась, а жаль — читать ее одно удовольствие, в то время как научные произведения Юнга непросты для понимания: в них мало конкретики, а описано многое довольно громоздко. Когда берешься за Liber Novus, понимаешь почему: Юнг был во многом поэтом и мистиком, и именно через такой вот живой и образный язык ему лучше было идти к читателю — он нашел бы самый сердечный отклик, но, думаю, он понимал, что в этом случае его отвергло бы научное сообщество, настроенное на сухие и скучные тексты. И все же, соприкоснувшись с собственной душой и получая непосредственный духовный опыт, он не смог остаться в привычных рамках, да это и в принципе невозможно. Судите сами!

"Тот, чье желание отворачивается от внешних вещей, попадает в пространство души. Если он не найдет души, им овладеет ужас пустоты, и страх погонит его кнутом времени обратно в отчаянной попытке и слепом желании пустых вещей мира. С этим бесконечным желанием он станет глупцом, забудет путь своей души и никогда не найдет ее снова. Он погонится за всеми вещами и будет хвататься за них, но не найдет души, потому что найти ее можно только в себе /.../.
Если мы обладаем образом вещи, мы обладаем половиной вещи.
Образ мира – половина мира. Тот, кто обладает миром, но не его образом, владеет только половиной мира, поскольку его душа бедна и ничего не имеет. Богатство души состоит в образах. Тот, кто обладает образом мира, обладает половиной мира, даже если его человечность бедна и ничем не владеет. Но голод превращает душу в зверя, который пожирает невыносимое и становится им отравлен. Друзья мои, мудрее питать душу, иначе вы породите драконов и дьяволов в своем сердце".

@темы: цитаты, тусовка с Юнгом, мои люди, актуальное чтение

02:36 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
12:14 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:21 

"Для идеалистической женщины развратный мужчина часто несет образ души" (с)

Отличная статья о том, что есть анима и анимус по современным представлениям и для чего они нужны. Любопытные примеры, интересные параллели и логичный, четкий и при этом абсолютно незашоренный взгляд на вещи. Весьма рекомендую! Ниже немного цитат.

"...Юнг описал аниму как образ души (или внутренней установки), который он противопоставил персоне (внешней установке). Анима, конечно, означает душу. Таким образом, когда анима появляется в персонифицированной форме, она означает образ души мужчины. Это же справедливо для анимуса как образа женской души, хотя юнговский абсолютизм привнес сюда путаницу: он считал, что поскольку душа феминна, женщина должна иметь что-то еще – анимус, который ближе к духу, чем к душе. Однако я сомневаюсь, что женщинам понравилась бы идея, что у них нет души. Даже если это только слово, у него много коннотаций, и нет смысла лишать женщин души. Более удачным было бы считать, что анима (как душа) относится к обоим полам, но у мужчин принимает женскую форму, а у женщин — мужскую. Это также позволяет допустить поворот анимы к партнеру того же пола в случае гомосексуальности. Будет ли душа характеризоваться духовностью, зависит не от гендера, а от природы сознательной установки и того, как душа ее дополняет. Юнг предположил, что образ души является образом бессознательной глубины личности, которая ощущается как «другое» и неизвестное для сознательного разума. Поэтому незнакомец или незнакомка являются самыми частыми проявлениями проекций анимы и анимуса: в любовных отношениях они всегда — ускользающие мужчина или женщина, которых потом ищут во снах".

"Роль анимы и анимуса как образов души объясняет их особо интенсивное чувственное воздействие: они наполнены загадочными знаками тайных глубин, приближением к непознанному континенту нашего внутреннего мира. Тоска и тяга к тем, кто для нас их персонифицирует, будь это объекты любви, фигуры снов или образы искусства, являются отражением тоски по соединению со своей «второй половинкой», жажды целостности и единства противоположностей — мистерии конъюнкции, священного брака иерогамуса.
Попавшийся в проекции анимы или анимуса знает, что это не обычная любовная связь. Неожиданно вселенная исполняется смыслом — тривиальные события приобретают космическое значение, происходят синхронии. Сила и жестокость этих встреч не позволяют понять, что в действительности значат анима и анимус. Хотя они могут быть связаны с сексуальным опытом, они уводят за пределы сексуальности — к духовному и божественному.
Анима и анимус — больше, чем только образы души: они часто выступают как проводники души или психопомпы, посланники и медиумы, ведущие внутрь или наружу, вверх или вниз. Любая фигура, сопровождающая в эти миры и в Иноземье, духовный мир, скорее всего, представляет аниму или анимус".

"Другой фактор, способный серьезно помешать интеграции анимы и анимуса, — это их смешение с тенью, которая также соединяет с «инаковостью». Возможно, поэтому Юнг настаивал на необходимости столкнуться с тенью до интеграции анимы и анимуса. Трудно услышать то, что они могут нам сказать, пока мы не готовы увидеть в них больше, чем наших врагов. Но они играют важную роль, побуждая нас обратить внимание на тень. Связь между ними и тенью потенциально существует, т.к. отвергнутое рвется назад под видом чарующего, возбуждающего, привлекательного и соблазнительного.
Для идеалистической женщины развратный мужчина часто несет образ души; следовательно, в таких случаях встречаются искупительные или спасительные фантазии. Такие же ситуации возникают у мужчин, когда проститутка, символ души, молит о помощи (Jung, 1921: para. 881).
С этим связан ключевой мотив при выборе партнера. Один человек тянется к другому, если тот представляет неизвестную часть его души, ее наиболее желаемые качества. Но если теневые качества, спроецированные партнерами таким образом друг на друга, не могут быть возвращены партнерами себе, то отношения в паре заканчиваются ненавистью и страхом всего того, что в начале привлекало их друг в друге. Теневые проекции, не перешедшие в интроекции, усилились и интенсифицировались, что привело к вырождению отношений в пару Синей Бороды и Медузы, душащих друг друга в смертельных объятьях. Неспособность сепарироваться, из-за которой они находятся вместе, — последнее, что осталось у них от анимы и анимуса. Теневые аспекты полностью лишили аниму и анимус их способности выполнять функцию «мостиков в бессознательное»".

"Влечение может выражаться через сексуальность, но для Юнга оно было чем-то большим — неутолимой жаждой целостности и единства с божественным внутри и вне нас. Анима и анимус представляют образ самого желанного для нас. Этот образ может переживаться в сексе, но только секса недостаточно. Только когда сексуальные отношения потеряют для нас сверхценность, что неизбежно произойдет, рано или поздно, мы вернемся к неутолимой природе влечения, требующей от нас идти за пределы физического к «небесам над нами». В этом процессе влечение само утоляется благодаря творческой и помогающей стороне Воображения, которое содержит, подобно душе, безграничные и неисчерпаемые возможности. Эти образные построения, индуцированные влечениями, обогащают и раскрывают душу. Так влечение соединяется с душой, и круг замыкается".

Источник: У. Колман, "Контрасексуальность и неизвестная Душа" — статья на сайте Московской ассоциации аналитической психологии.

@темы: тусовка с Юнгом, цитаты

00:51 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
01:31 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
15:56 

После точки

Ну вот и все. Почти все. Осталось дооформить, довычистить и собрать все это воедино. Спасибо тем, кто согласился быть первыми читателями этого монстра. Чувств и переживаний много, но это был один из тех сюжетов, который родился отчасти непроизвольно, проступил пятнами сам, полез в сны и лишь после оформился в текст, и не без "столетий упорного труда" (с).

Спасибо alex_primary, подкинувшей мне когда-то героиню, из-за которой все это пошло вытаскиваться, как та самая нить, которую ловишь за конец и раскручиваешь весь клубок. Спасибо Звук ОМ, благодаря разговору с которой у меня случился инсайт и получилась почти сама собой важная сцена. Спасибо Jane D. Ankh-Veos за желание иногда поддерживать со мной психоаналитические беседы. И вообще всем спасибо: тем, читает меня и общается со мной, кто мне когда-то помог, кого я любила, кем была увлечена, кто меня... раньше я сказала бы что-то типа "бросил", "ввел в заблуждение" и т.д. Теперь, после этого текста, я почему-то не хочу так говорить. Скажу иначе и от души: спасибо тем, кто позволил мне познать всю глубину моих собственных страстей и пределы моих возможностей.

Ну и спасибо этим образам, конечно. Они не напугали меня — я знала, что из меня вполне может выйти подобное. Благодаря им я в очередной раз я поняла, что сильнее, чем думала. Лишь бы они не напугали всех остальных)).

А вообще я упорно чувствую, как за моими плечами стоит призрак Умберто Эко и гладит меня тяжелым "Именем розы" по голове). Нет, не плагиатила, конечно. Все эти явления (однополые отношения в преимущественно однополом же коллективе, потайные лестницы в средневековых постройках, страсть, которая не может быть удовлетворена в каком-то смысле и замещается ненавистью и убийством и т.д.) — вещи вполне реальные, существовавшие и существующие, даже типичные и клишированные, настолько часто они наблюдаются и используются авторами. Это жизнь, никуда не денешься, как говорится. Но именно у Умберто все это было описано довольно явно и смачно, и именно благодаря ему часть образов засела глубоко в моем мозгу, даже не в подсознательной части, а вполне осознанно. А сам Умберто, что любопытно, вдохновлялся Холмсом и Ватсоном и даже слегка их спародировал в "Имени розы" — Адсон и Вильгельм Баскервильский сами по себе кагбэ намекают читателю). Не говоря уж о том, что эти двое распутывают цепь преступлений, как в хорошем детективе... Вот такой круговорот образов в природе. Видимо, я на свой лад оседлала ту же волну.

Возможно, дорогое Мироздание толкает меня в бок со словами "пиши уже и что-то свое". Теперь я понимаю, что у меня действительно есть какие-то пласты, из которых можно получить живительную влагу, и, смею надеяться, чуть лучшего качества, чем всем известное "ноженькой в рыло". Если так, то все на пользу. Спасибо вам еще раз. У меня сейчас сложное чувство, которое надо пережить и переварить. Я много чего прошла за эти дни и не все еще пережила до конца. Но странно: впервые я не чувствую себя так уж сильно "без кожи". Скорее ощущаю себя вулканом после извержения. В общем, когда-нибудь покажу тем, кто захочет и кто пока не видел.

P.S. Там много смерти. Такова жизнь.

P.P.S. Да, и спасибо отцу — именно его натуру я во многом и несу в себе.


@темы: тусовка с Юнгом, сотворенное, очень личное, музыка, благодарности, Might & Magic

13:46 

Про башню

Знаете, есть всякие простенькие околопсихологические тесты типа "вообрази, что ты находишь ключ", "какой ты водоем", "какой ты напиток" (я — кофе, крепкий, со взбитыми сливками, сладкий и с кучей приправ типа корицы; и с посыпками сверху еще; вы знаете, что это значит), "представь себя домом"... В последнем случае я всегда представляю себя башней. Такой круглой, типа ладьи, в которой мало-мало окон, да и те узкие, не пролезешь, вход на четырех засовах неизвестно где, винтовая лестница у стен внутри и только на самом-самом верху нечто вроде смотровой площадки, откуда открывается потрясающий вид, где можно спокойно пить чай и вдыхать запах напалма поутру (с).

Одна такая, правда, горящая и полуразрушенная, набитая какими-то тварями, даже снилась мне однажды. Это был первый, наверное, сон, наполненный архетипическим до отказа, и я его помню, несмотря на то что много лет прошло: какая-то война, все горит, рушится, и я вижу себя рыцарем с мечом в руке, пробиваюсь по пылающей лестнице наверх, чтобы кого-то спасти... Долго-долго добираюсь туда — и вижу там картину тихую, почти идиллическую: спокойную женщину в белом платье возле колыбели, где лежит младенец, и (милая деталь) трех разноцветных кошек рядом. И опускаю меч: понимаю, что в спасении, в общем, никто не нуждается, что эти вроде бы уязвимые сущности на самом деле куда сильнее, чем я. И выхожу стоять на страже со словами: "Я буду защищать тебя". Друг мой Юнг много бы что сказал мне об этом.

Вот вроде годы идут, а что-то в этом мире не меняется, Морфеус. И рыцарь во мне, и источник внутренней силы, который кажется таким жалким с виду и до которого так непросто бывает добраться, и мир, разваливающийся на части... И башня. Знаете, строила бы сейчас дом — воплотила бы это в реальность. Построила бы такую же, пусть не слишком высокую, но с потайным выходом, с массивной дверью и решеткой, с толстыми стенами и узкими окнами-бойницами. Желательно еще и на утесе, чтобы подобраться можно было только с одной контролируемой стороны... И только тогда на самом верху я могла бы расслабиться в обществе сына, кошки и зоопарка в мозгах и выпить чашечку кофе. Того самого, в котором стоит ложка от сливок и специй. И вздохнуть с облегчением...

@темы: очень личное, просто так, тоже человек, тусовка с Юнгом

11:31 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
01:20 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
E-mail: info@diary.ru
Rambler's Top100