Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
Регистрация

А мы пойдем на Эрех, а мы пойдем на Эрех...

↓ ↑ ⇑
Записи с темой: кельты (список заголовков)
22:56 

Судя по вашей бешеной реакции на "Позвони маме", мне надо срочно менять специализацию и переквалифицироваться в семейные психологи :)))
Так что вот вам еще по теме - из "Между": вроде как фэнтези, но на самом деле - главное, что я могу сказать о воспитании детей.

Юный Тристан и его наставник

@темы: Любашка, кельты, мои книги

23:10 

О волках, фантазиях и знании

"Между" всё отправляется и отправляется в производство, но на сей раз, надеюсь, окончательно :)
За это время там выросли очень два серьезных примечания. Держите первое.

"…я нахожу у входа в нашу пещеру еще одного белого волчонка, рожденного ею мне… Я ничего не делаю, чтобы вырастить их… очередной волчонок… находит себе наставника среди Стаи, и к новой охоте превращается в серьезного молодого воина…" – вполне корректное с точки зрения зоологии описание волчьей стаи: размножается только вожак, причем его волчат воспитывает не он, а другие старшие волки. Охотники Седого, конечно, не совсем волки (а некоторые – совсем не волки), поэтому у них есть любовные связи (см. далее, «Выбор»), но все они бездетны.
Но это примечание здесь не зоологии ради.
Эти тексты написаны за тринадцать лет до того, как я стала слушать лекции биологов о волках. То есть это написано человеком, который не знал материала. Не знал – и тем не менее изложил всё без ошибок (не считая упорных попыток видеть в вожаке одиночку, но это ошибка трактовки, а не фактографии).
Что это? Как можно грамотно написать о том, чего не знаешь? Это чудо?
Нет. Чуда здесь нет. Это обращение к глубинной памяти (подсознанию или интуиции – психологам виднее), а возможным оно оказалось потому, что разум не перекрывает путь воображению, эмоциям, фантазии. Да, вот такой парадокс: фантазия как путь к получению научно корректных знаний.
Именно поэтому я уже давно не занимаюсь чистой наукой. Да и вообще всё больше ухожу в творчество. Как академический ученый я могу описать только то, что я знаю. Как писатель, сочиняющий фэнтезятину, я могу написать о том, чего не знаю. И это такое большое и такое обыкновенное чудо.

@темы: братья наши старшие, кельты, мифология, работаю потихоньку, размышлизмы

18:02 

Та-дам!

А кто-то именно в эту ночь долизал авторскую редактуру "Между" ко второму изданию :))) И если б мне это сказали в 1982 году, то я б ничуть не удивилась :)))))

В "Между", как вы знаете, отдельная часть - это "Изнанка вышивки: Примечания, составленные при моральной (и аморальной) поддержке злобного карлика Фросина".
И, хотя базовое назначение их было сугубо филологическое (объяснить, где кончается кельтский миф и начинается моя отсебятина, а также указать исторические факты и источники некоторых неочевидных цитат), они написались так, что встали ровнехонько между шампанского бутылкой и "Женитьбой Фигаро" ;)
Изначальный вариант "Изнанки вышивки" - на "Мифе", а для трехтомника начальную часть примечаний пришлось порезать на три - и дописать. Стало еще лучше и веселее, поэтому при возвращении к однотомнику нечего было и думать брать старый вариант. Я посмотрела критическим взглядом на три вводных части и поняла, что разумнее всего - дописать четвертую, то есть к "Ветви измены", благо она теперь отделена от "Ветви битвы".
Это второе и последнее существенное расхождение текста двух изданий.

К ветви измены
В примечаниях к «Кабану» я обещала сказать, кто же второй из трех величайших свинопасов Британии. Так вот, в «Триадах» им назван Друст. Но легенда, излагаемая там, слишком невнятна, так что пришлось сочинять свою. Запомните, прошу вас: нет кельтских сказаний о возвращении свиней в Аннуин. В оригинале – вот как похитил их Гвидион, так и конец сказки. А всё, изложенное здесь о Друсте и священном стаде, имеет к кельтской мифологии такое же отношение, какое морская свинка – к морю и свиньям.
Ровно то же отношение к источникам – и у истории воспитания Друста, и у его сражения с саксами.
А вот что с источниками связано, да еще как (не считая главной линии, но тут комментарии, надеюсь, излишни), это гибель Ирба в волнах. Как пишут умные исследователи «Романа о Тристане и Изольде», главным героям всегда враждебно море. Что я и поняла буквально. Говоря высоким научным слогом, «актуализация метафоры».
И, как ни странно, очень-очень связана с источниками погоня Марха за Друстом и Эссилт. Это вообще один из самых филологических моментов в романе, хоть при подготовке к экзамену по зарубежке используй! И это один из тех эпизодов, который и задуман был одним из первых, да и написан тож. Дело в том, что миры, которые им открываются в Самайн, – это первоисточники сюжета «Тристана и Изольды». Самайновский хаос таков, что почему бы книге и не встретиться со своими пра-вариантами?

@темы: работаю потихоньку, кельты

01:38 

О сквозных мотивах в творчестве :)))

"Между", самое начало ветви "Друст, сын Ирба".

На севере рос мальчишка. Обыкновенный… или, во всяком случае, не считающим себя чем-то особенным. Возраст не тот, чтобы задумываться о своей исключительности.
Дни напролет он пропадал в горах, пытаясь помогать пастухам (больше мешал, но как прогонишь такого славного малыша?); он одинаково весело болтал с людьми, с животными и с духами этих гор, не задумываясь о том, что с овцами большинство лотианцев говорить не умеет, а пикси или ниски могут быть очень опасны. Мальчишка, конечно, выучил, что его мать – дочь Рианнон, но кто эта Рианнон – понимал смутно, а почему это имя защищает его от беды – не задумывался вовсе.
Он просто жил – как живут все пятилетние пацаны.
У него были мама и папа. Папа – низкий, смуглый, темноволосый и очень красивый – потому что его тело было разрисовано синими узорами. Мальчишка, тайком, пока никто не видит, макал палец в грязь и рисовал на себе такие… ну, почти такие… в общем, похожие. Мама была беленькой. У нее была белая кожа и очень странные волосы. Светлые-светлые. Мама была очень высокой – выше папы, да и большинства пастухов. Говорили, что мама красавица, но по сравнению с папой она была неинтересной: у нее же не было таких замечательных синих рисунков на теле!
Мама и папа жили в башне, очень большой и зимою очень дымной. Каково там летом, мальчишка не знал: как только сходили снега, он удирал в горы. Мама пыталась его удержать, зато отец не возражал. Отец был очень умным, он понимал, что лазать по горам – это гораздо интереснее, чем сидеть в какой-то башне! Отец летом тоже куда-то уезжал, потому что он был этим, как его, королем. Что это такое – мальчишка не очень понимал, но точно знал: через год или через два папа возьмет его с собой. И это будет ух как интересно!

Ну и, как грится, найдите десять отличий... ежели вы читали ГннК %)))
Я не то чтобы забыла об этом, но никак не соотносила с.

@темы: работаю потихоньку, май прешшшссс, кельты

04:20 

"Между" в редактуре

Меня спрашивают, насколько вторая редакция "Между" будет отличаться от первой.
Отличия будут малы. Тут слово заменить, там убрать вдруг пробившийся научный стиль...
Но вот сцену пахоты на Быках мне захотелось радикально доработать :))) И да, свежевышедшая лекция по Синему Быку - одна из причин вдохновения.
Стало так

А было вот так: mith.ru/alw/between/between12.htm :)
Думаю, если у меня еще будут доработки текста, я буду выкладывать их.

И - чтоб два раза не вставать :)
Очень странные ощущения при чтении. Вопрос первый: а паааааачиму все герои говорят ааааадинаково? Почему у Марха, Ирба, Арауна нет речевых характеристик???
А потому, деточка, что ты 13 лет назад этого еще не умела :)
Вопрос второй: а пааааачиму события так мелькают? Помедленнее, у меня голова кружится, я не успеваю следить за ними!
А потому, что прописывать отношения кто-то только учился, и вот из этого скольжения по сюжету сделал хорошую, концептуальную фичу :)
Не, хорошая книжка. Я сейчас пишу совершенно по-другому, но вот эта игра с мифами должна была быть сказана так и только так. И очень занятно было сделать вот то, что я сделала. Взять и вписать кусок, попробовав "по-старому".

@темы: работаю потихоньку, кельты

04:15 

"Между"!

Эй, любители кельтики! Хотите подарочек в новом году?
Держите.
МЫ. ПЕРЕИЗДАЕМ. "МЕЖДУ".
Мы издаем книгу под ее собственным названием, больше никаких "Чаш любви" и трехтомников (сущее святотатство по отношению к книге по кельтике; кто в теме, тот негодует, ога!).
Плановый выход: на Бельтайн!
О книге написали, что это лучшее чтение к Бельтайну и в Бельтайн, спорить не буду, но по мне - она оооочень новогодняя, январская, в метелях и огоньках свеч... кому как, а я временно выпадаю из Средиземья - и Новый год проведу с ней в руках, чтобы, возможно, где-то что-то минимально поправить.
Кто до сих пор не знает, что это, - идите читать первую ветвь на сайт, и не забудьте про примечания :)))
mith.ru/alw/between/index.htm

И хотя это мифологическое фэнтези, после этой книги вы будете свободно разбираться в мифологии Уэльса :) В которую иначе не врубиться без отбойного молотка :)

@темы: кельты, жисть

21:48 

Самые лучшие книжные новости :)

Моя вторая книга по мифологии - "Семь лекций по мифологическим универсалиям" - выход ожидаем в сентябре. В магазинах.

Моя вторая книга из цикла "Холодные камни Арнора" - "Гондору не нужен Король" - выход ожидаем в конце сентября. Подписка начнется через месяц, как и было в прошлом году.

Моя книга по кельтике - "Между" - переиздание ожидаемо. Пока больше ничего не скажу, ругайте :)

И, вы не поверите, но сколько-то экземпляров "Некоронованного" до сих пор залежалось на складе. Стоит по-прежнему 600 рублей для Москвы и (внимание!) Питера. Для остальной части России - плюс 250 рублей на почту.
Пишите мне на alwdis@yandex.ru - и это изумительное издание придет к вам.
И да, "Гондору не нужен Король" будет оформлено не менее волшебно :)

@темы: мои книги, кельты, живу я тут

00:49 

Кельтские окрестности

Две ссылочки на память :)
Первая - отзыв Омелы-травницы на "Между": www.instagram.com/p/BjDD1sZAywH/?taken-by=omela...

"...Мне безумно понравилось как автор мешает вымысел с реальной мифологией, жонглируя именами и фактами из "Мабиногиона", мифов, истории. А больше всего мне понравился язык. За хороший литературный язык я могу простить всё что угодно.
...перед тобой разворачивают цепочку удивительных событий, проводят череду живых и настоящих персонажей (даже самые второстепенные так восхитительно живы и объёмны) и показывают чудесные здешне-нездешние миры. И не возникает желания приложить руку к лицу от пересечения книжных событий и реальной истории
...Подытоживая: если случится чудо и "Между" переиздадут, то я с удовольствием поставлю эту книгу на полку".

А сегодня принесло с "Между" никак не связанное, но из того же котла: vk.com/wall-48379994_1110

"Все мифы особо подчеркивают его [Мерлина] высокое положение. Первым названием Британии, которая она носила еще до активного заселения острова, как гласят старинные рукописи, было Клас Мирддин, что означает «Удел Мирддина». Он получил в жены женщину, атрибуты которой напоминают черты союза Нуады и Ллуда. Она предстает в новых мифах всего лишь дочерью Кела — британская версия имени галльского Камулуса, бога войны и неба, — и получает имя Элен Лвиддавг, то есть «Элен, Повелительница Призраков» (Elen Lwydogg -Elen of the Hosts, тех самых hosts, которых мы уже встречали в текстах о Неблагом дворе).
Память о ней до сих пор сохраняется в Уэльсе, будучи тесно связанной со старинными дорогами. Такие топонимы, как Ффорд Элен («Дорога Элен») и Сарн Элен («Тропа Элен»), по всей видимости, свидетельствуют о том, что в старину дороги, по которым перемещались походным маршем войска, были посвящены именно ей. В качестве супруги Мирддина она считается основательницей городка Кармартен (Кэр Мирддин), а также «самой славной крепости в Арвоне», которая, по-видимому, находилась в старину в урочище возле Беддгелерта, до сих пор носящем название Динас Эмрис, то есть «Город Эмриса»; как известно, Эмрис — одно из имен или эпитетов Мирддина.

- Уэльская богиня Элен Путей, которая управляла восходом и закатом солнца, была также стражем старых дорог."

@темы: кельты, про меня

02:20 

Ловить ветвь на лету

Ничто не предвещало, как и положено в зачине сказки :)))
Готовлюсь к лекции про "рассечение шамана", читаю про шаманские инициации у эвенков. Конкретно - рассказ Дюхадие Костеркина, знаменитого шамана.
И вижу русским по белому следующее:

""Когда я поднял голову вверх, увидел на вершине дерева много разных людей от всякого племени: и тавгийцев, и русских, и долган, и юраков, и тунгусов.
"Голоса сказали мне: "Предназначено иметь тебе бубен (обейчайку бубна) из ветвей этого дерева".
"Как я заметил, оказывается, лечу вместе с птицами озер. Как только я стал отдаляться от земли, хозяин дерева закричал мне: "Оторвалась и падает моя ветка (т.е. дерева), возьми и сделай из нее бубен и будет он служить тебе в продолжение всей твоей жизни".
"Действительно, я увидал падающую ветку и поймал ее налету. Имела она три разветвления, и хозяин дерева закричал мне: "Из этих трех разветвлений сделай себе три бубна. Пусть будут у тебя три жены, которые станут присматривать и хранить эти три бубна. Первый бубен употребляй при камлании над роженицей, второй при болезни, третий, когда потеряется человек, заблудившись в пургу".
"Так же, как и мне, хозяин дерева роздал ветки, кроме одной, всем людям, находившимся на вершине дерева. Он сказал при этом, в человеческом образе по самую грудь высунувшись из корней дерева: "Одну ветку не отдам шаманам, оставлю ее для обыкновенных людей. Пусть они из нее строят себе жилища и делают все необходимое. Я есмь дерево, делающее всех людей способными к жизни".
"Когда я пролетал, схватив ветку, увидел по дороге не то человека, не то дерево, имеющее человеческий голос."
и т.д.

"Между" ака "Чаша любви", ветвь четвертая, глава "Сквозь туман"
многабуков
Собственно, разница только в том, что владыкой судеб в мифе является само Древо, а в "Между" - Вран :)
Вот так, спустя 10 лет, видишь, что процитировано качественно (отсылка к ВК - хулиганство сознательное и не считается),

@темы: живу я тут, кельты, май прешшшссс, мифология, этнография и около

17:49 

Ахтунг! Самайн!

Народ, а вы в курсе, что Самайн в этом году - ПОСЛЕЗАВТРА?!
Да, уже.
Ближайшее к 1 ноября новолуние.
Ну-ка, признавайтесь, у кого творится черт-те что? Вот-вот-вот.
Тем, кто в Самайн не верит, перевожу на язык науки.
Осенний нестабильный психологический фон, обострение оной нестабильности в форме депрессии или агрессии в условиях новолуния (а то, что луна влияет на психику, - факт известный).
Я не призываю верить в Самайн, я призываю соблюдать элементарные правила психологической/магической безопасности. То есть до конца этой недели и особенно в четверг
- не начинать новых дел, завершать старые
- воздержаться, если есть возможность, от любых важных дел и решений
- понимать, что любые конфликты с близкими, если они возникнут, - это время такое, посему обижаться на ссорящегося не стоит, он не виноват (и вы - тоже!)
У меня, например, жутчайшая ссора уже случилась, потом мы никак не могли понять, что это на нас нашло :) Самайн, родимый.

Ну и эт-та, кто летает на помеле, или с Дикой Охотой носится, или просто на черных ветрах... в ночь на четверг - на взлет.
А я буду дошивать мантию Лесного Владыки, отличное занятие под праздничек.
Для довершения мистики - мне именно на эту пятницу поставили лекцию по кельтике. А в вскр читать про оленерогих богинь, тож в тему.

@темы: кельты, жисть

22:22 

В жизни женщины всегда найдет место еще одному роману :)

Съездила в "Вече".
Ну что, думали, у меня осенью выход ДВУХ книг? Хе. Вы просто не знаете, КАК работает это Колесо, если его разогнать.
Осенью у меня выход ТРЕХ книг.
Мы переиздаем "Между" ("Чашу любви"). Причем - тадам! - мы переиздаем ее наконец-то в четырех (!!!) томах! Кто хоть немного разбирается в кельтской культуре, в ее четырехчастности, тот поймет, как мучительно для меня было смириться с трехтомником. Но - священный порядок будет восстановлен, из четырех городов четыре короля принесут четыре священных предмета... ога, а при следующем издании уже напишут, что это не роман, а поэма в прозе :)

А теперь ВНИМАНИЕ.
Главред сказал, что к этому изданию нужна статья об авторе.
Посему спрашиваю: кто бы хотел про меня написать? И про научную деятельность, и про творческую, про всё. Одно обязательное условие: поскольку это предисловие всё-таки к "Чаше любви", то и об этой книге тоже должно быть.
М?
Упд. Вопрос снят :)

@темы: жисть, кельты

00:16 

"Матриархат" и Толкиен

Сколько раз надо повторить, что идея гиннократии, более известная как матриархат, была выдумана Баховеном, подхвачена Энгельсом, откуда пошло и остановиться никак не может.
Брак с передачей власти "от тестя к зятю" в сказках это матрилокальный брак (муж живет на территории жены). Власть при этом у мужчин, никаким матриархатом здесь не пахнет.
Пожалуйста, народ, выучите (пора, на дворе не советская наука, а приличный 21-й век): доминирование родового над семейным (братья "роднее", чем муж) - это НЕ матриархат и не его отголоски. Царские браки с сестрами - это НЕ матриархат, это перенос мифов о божественном браке на людей.
Матриархат этнографически то ли не доказан вовсе, то ли есть у пары-тройки племен на весь земной шар (я не насколько глубоко интересовалась). Обычно под этим термином подразумевают матрилокальный брак и сравнительно высокую свободу женщин.
Матриархата НЕ БЫЛО в древности.
Возможно, ярые феминистки устроят нам матриархат в будущем.

Женщина, без всякого отца-царя наделяющая героя царским саном или магической силой через брак (или просто соитие), - это женщина-власть. В кельтских сказаниях - классический образ, связана с высокой свободой кельтских женщин.
Толкиен архетип "женщины-власти" использовал широко (начиная с имени Арвен), но не надо, пожалуйста, не надо о матриархате или его отголосках... Это совершенно другая область, потому что кельтская "женщина-власть" - богиня, а не царевна. Этнографии тут нет ни близко, это мифология.
Царевна при матрилокальном браке передает власть своего отца будущему супругу.
Лучиэнь передала власть Тингола Берену?!
Идриль передала власть Тургона Туору?!
Арвен передала власть Элронда Арагорну?!
"Женщина-власть" делает более или менее простого человека королем.

@темы: обзорам, мифология, кельты, Средиземье

14:19 

Кто о чем, а я о Денетора Первом

Приятно, когда чистая отсебятина оказывается в генеральной линии Профессора :)
Юля пишет о том, что Толкиена женщины сплошь и рядом знатнее мужей и даж хоббитов это коснулось.
Я ей там докинула Арведуи с Фириэлью (как-никак, этот брак дал в итоге Арагорну право на гондорскую корону, быть просто наследником Исилдура, как мы знаем из истории, мало).
Но я-то о своем.
У меня архетипа "Женщина-власть", который тут и воплощен во всей красе, близко не лежало. Потому что мифологическая "женщина-власть" - скорее пассивна, как Арвен, она наделяет могуществом, и это главное для сюжета. Лучиэнь - не исключение, она не наделяет Берена властью ;) Королем становится Диор, но никак не Берен, гибель Тингола ничего не меняет для зятя.
Из моих - разве что Сильмариэнь, которая дочь Арагласа и сестра Арахада-Таургона. От которой Хальбарады (на Первый-Третий рассчитайсь!) пошли. И муж там, хоть и Манвендилион, но теряется под ее каблуком на ее фоне совершенно.
Араглас и Миринд равны происхождением, Миринд от ветви старшей, но женской, а право Тар-Алдариона, как мы знаем, неприменимо в Арноре. Хотя тут момент "жена ведет мужа вверх" есть.

А совершенно "толкинская" пара у меня одна: г-жа Риан и отец Денетора. Которому даже имени не выдали.
При этом я как автор всячески концепту "женщина-власть" сопротивляюсь, отец Денетора очень знатен по горским меркам, род уходит в недра Второй Эпохи :) И это мужская линия. Правда, на нем она и прервется, следующим фоуром Лаэгора-Рекэта станет правнук, который сын внучки. "Женщины-власти" атакуют и побеждают :) Ай да Митреллас. Тихая мышка... перегрызет трехтысячелетнюю родовую линию.

Но это всё, в общем, ладно. Это их ламедонские дела, это герои второго и третьего ряда.
А вот что Денетор такой мегакрутой - это теперь нааааастолько логично выглядит, что практически из разряда "достраивание мира" выходит в категорию "прояснение реалий мира". Как ни крути, этот человек был единственным известным нам, кто выиграл войну против назгулов без помощи эльфов (и это Канон!).

Упд.
подумавши ;) Ой, а как интересно оно с Таургоном работает!!
Осторожно, критические спойлеры


и кстати о Миринд

Упд №2.
Я еще покурила этой травки. Аранарт и Арахаэль :)))

@темы: работаю потихоньку, май прешшшссс, кельты, живу я тут, Средиземье, Арнор и налево

23:44 

Всякие мысли про своих героев, средиземских и нет

01:52 

Концерт

Отпрыгала.
Счастлива.
Альвдис и Елена Куканова в Точке Сборки
НАроду было немного, но зато кто! Алькор, Елена Куканова (та самая, художница!)... Арвестер - я до сих пор не могу понять, она реально прилетела верхом на мерсской назгульской твари из своего Нальчика?! сделать это без предупреждения было оччччень жестоко... впрочем, что и хотеть от этих прислужников Врага!
И еще разные всякие хорошие люди в количестве.
Качеством записи мы всецело обязаны "Точке Сборки" и неизвестному мне звукооператору. Поэтому я еще раз поблагодарю их арт-директора Эмму, которая нам этот вечер и устроила. И да, мы хотим как-нить потом что-нить такое (или не такое) снова.
Багами записи мы обязаны мне. Я как-то привыкла к ооочень мощным микрофонам, и в начале первого текста держу микрофон далеко ото рта. Так что там - увы - будут провалы звука. Но потом оно выравнивается. Во второй части вроде всё в порядке.
Часть первая. "Между" (оно же "Чаша любви"): yadi.sk/d/Z1au4bxyrKGjj
Часть вторая. "Некоронованный", гибель Арведуи: yadi.sk/d/GHI-2KehrKGqS
ОБе части в записи - по часу. Файлы wma; их, кажется, надо скачивать, чтобы послушать.

Первая часть шла с шуточками и перерывчиками, как и положено. Кто "Между" читал, тот анекдоты в тамошних примечаниях помнит. (А кто не читал, тому ссылка на почитать первую ветвь и на все три тома).
А вот гибель Арведуи - да, без перерыва, без передыха, только пару раз глотнуть. И уже на полной выкладке.
И потом просто тишина, и говорить не о чем. Елена совсем потом сказала: "Я как на спектакле побывала".
За стеной кто-то шибко весело шумел, в записи этого шума, есснно, нет, но меня он ооочень напрягал. Поэтому прочла не совсем так, как хотела. В общем, буду думать. Теоретически, второй раз проще. Может, и повторю когда... Моргул, зар-раза, написан слишком красиво для того, чтобы остаться только на листе.

Ну и сколько-то фото.
Арви, как истинно злобная тень из Дол-Гулдура, смутно проступает в сумраке. А у меня виден лист в интонационных пометках :)
Альвдис в Точке Сборки

еще?

@темы: обзорам, кельты, жисть, живу я тут, ХКА - тексты

23:38 

Незапланированный кроссовер ;)

Сижу, готовлюсь к - ох, мааама! - уже послезавтрашнему концерту.
Нарезку из "Между" сделала. Читаю. С выражениями (актерскими, а не теми, про которые вы подумали).
И дохожу до невиннейшего слова "Альба". Не, ну что такого? роман про кельтов, действие частично происходит в Шотландии, а ее древнее название - Альба.
Угу, и на автопилоте с возвышенными интонациями произношу:
"Барды пели, что остров Скай отделен от остальной Арды..."
Аут. Полчаса отчаянных попыток восстановить рабочий настрой ;)))))))))
Щас смешно, а коли послезавтра так ляпну?!

Упд 1.
А еще я внезапно обнаружила, как много общего между Мархом и зрелым Аранартом. Только Марх как характер - старше, он ничего не кому не доказывает, он взрослый с первой страницы.
Вот как-нить, когда "Некоронованный" у меня отстоится, когда я перестану помнить текст наизусть, надо будет обе книжки подряд прочесть. И узнать о себе много нового.

Упд 2.
Угу, а Сархад минус Феанор плюс взрослость равно Денетор ;))) Это я и щас вижу.
Хе! А Тыщерка мне не верит. Когда я раскладываю ей по полочкам и говорю, что вот: совершенно противоположные отцы, а дальше там, где нет влияния отца, там характеры выдают однотипное... она мне говорит, что ничего такого не видит.
Ну и хорошо же. ОБа умеют прятать концы в воду Никто не обвинит меня в одинаковости героев.


Упд 3.
Текст в итоге разрисован как вокальная партитура. Идея прочесть репетицией всё, без голоса (в смысле, едва слышно), но с полной проработкой интонаций - была правильной. Идея помечать все интонации цветом в файле (иногда разными цветами) - была еще более правильной.
Но вооооо что же превратились все три части заклятия Моргула - это ой. Два цвета, два типа пометок... и основное всё равно в голове. Это жжжуть во всем смыслах - и в смысле сложности работы, и надеюсь, в смысле результата.

@темы: работаю потихоньку, май прешшшссс, кельты, живу я тут, анекдот из жизни

05:36 

Самайн

Новолуние в среду 11-го в 21.47.
Угу, угу, как кто-то мудро сказал "на трех кельтолюбов будет четыре версии, когда в этом году Самайн".
У меня больше насчиталось ;)
1. Самайн - это 1 ноября
2. Новолуние ПЕРЕД 1 ноября (в сем разе он был аж 13го октября)
3. Полнолуние (чё-оооо?!) перед 1 ноября. Сия версия столь неправильна, что даже дату не выпишу.
4. Неопределенная холодная ночь перед 1 ноября. Мистичненько, но ближе к кельтам, чем полнолуние.
5. Новолуние ПОСЛЕ 1 ноября. Эта версия ближе всех к истине, но и она неверна. Хотя в этом году оно так.
6 и правильная. БЛИЖАЙШЕЕ к 1 ноября новолуние. Самайн бывает октябрьский и ноябрьский, ранний и поздний.

Лично мне (шибко лунозависимой) на заметку: новолуние в день рождения - дурная примета. Меру дурности определим по ходу года.

Не празднующим Самайн и не верящим в луну, кельтов и недобитое язычество. После 11-го жисть всё равно полеХше пойдет :)

@темы: кельты

03:55 

Про сцены постельные и любовные

В общем, беты, находящиеся в зоне голосового доступа, ЭТО получили.
Причем, разумеется, не только и не столько высокорейтинговую сцену, сколько всю прочую часть главы, для которой эта сцена и нужна.
себе на память, а прочим - спойлер

Очень интересно, имея немалый опыт написания эротики в мире кельтики, браться за "про это" в мире Толкиена. Потому что в мире кельтики всё просто: любовь, в том числе и плотская, - это прекрасно, и чем красивее любовь, тем положительнее герой, и наоборот. И в смысле оценки героя степень сексуальности вообще никакой роли не играет. Что Седой с Риэнис (гм! н-да), что Сархад целует пальцы Эссилт. Наравных.
А в мире Толкиена сцена плотской любви не может быть положительной. Потому что - грешная плоть и всё такое. И если ты хочешь писать не про каких-то своих героев под средиземскими именами (случай, когда текст пишется ради удовлетворения своих и/или читательских неудовлетворенностей, - не рассматриваем вовсе, имя им легион!), а именно про героев ПРофессора, то - изволь выполнять: постельная сцена хорошей не может быть по определению. А любовная сцена не может быть постельной.
И всё это проработать, да еще и с героем, который таки должен остаться положительным... несмотря на... это вкусный-вкусный квест.
И он еще не закончен, несмотря на огромный "уф!" по завершении "проэтой" сцены. Так что ждите.

@темы: Средиземье, май прешшшссс, кельты, работаю потихоньку, обзорам

22:45 

Карта из подручных материалов, ч. 2.

Сижу в кафешке,никого кроме сушек не трогаю :) В смысле, того, что у нас именуется термином "суши".
Звонит дочь. У нас есть час времени на поболтать и прорва информации с обеих сторон.
Паааехали. Сначала она. Она за полчасика иссякла.
Ну, ОК, даешь историю Второй Ангмарской войны, перемежающуюся отсылками к Гил-Галаду.
- И снова выходят войска из северного Линдона... Погоди. Ты представляешь, где северный Линдон?
- Ну... нет.
Т-так. У меня есть салфетки, зубочистки и прочие необходимые для картостроительства чашки. Но как это сделать по телефону при разговоре по межгороду?!
Ладно. Будем строить карту из других подручных.
- Ты карту Британии представляешь?
- Угу.
Еще бы она не представляла!
- Уэльс?
- Угу.
- Главная река Уэльса?
- Северн.
Кто не знает, Северн - это такая занятная речка, которая течет на все четыре стороны буквально: сначала на север, потом на восток, потом на юг и наконец на запад.
- И когда Северн впадает в залив, там стоит город...
- Бристоль.
- Правильно. Но он стоит на одном берегу. А Серебристые Гавани, в отличие от него, на двух берегах.
- Угу.
- А дальше на юг - Девон. И уже западнее - Корнуолл.
- Угу.
- Так вот, отрежь Корнуолл. И получишь: Уэльс - северный Линдон. Девон - южный Линдон.
- А. Отрезали Марха от Гил-Галада.

...я сушку в соус уронила.

Эх, Марх, Марх... то одному верховному королю на помощь не придет (в смысле - Касваллауну), то теперь вот Гил-Галаду... И опять - по совершенно уважительной причине. Отрезали, вишь ли, его.

@темы: кельты, живу я тут, анекдот из жизни, Средиземье, Любашка, Арнор и налево

22:30 

МосТКон, официально, часть 1

МосТКонМастер и творец должен иметь возможность делиться своим творчеством. Нельзя творить в пустоте. Актеру нужны эмоции, поэту – слово, музыканту – инструмент, ремесленнику – материал, и любому из них – зажженная искра в сердце его зрителей или тепло от благодарности за созданную вещь.
Мосты, которые протягиваются между ними, могут быть тонкими и воздушными, как паутина, или наоборот, монолитными железобетонными конструкциями. Но без них не будет связи, не будет развития мастера и чувства сопричастности чему-то волшебному у зрителя. Ведь любое творчество – это волшебство, когда из ничего рождается нечто, когда хаос кристаллизируется в структуру.
МосТКон взял на себя смелость протягивать, строить и возводить те самые мосты.


Сайт Московского Творческого Конвента: регистрация, адрес и всё-всё-всё.
А здесь можно задавать всякие вопросы (возможно, ответы тож дадут)


Ну и мои действа, часть 1, суббота 25 апреля с.г.
Копирую со страницы литблока, там много чего хорошего еще (на семинаре по фанфикам посижу непременно!).

Мастер-класс писателя 15.15-16.15
Если вы желаете, чтобы ваш текст обсуждался писателем, вам всё-таки придётся прислать текст на адрес anubis1@mail.ru не позднее 22 апреля. Размер текста – не более драббла (то есть до тысячи слов). «Рейтинговые» тексты в данном случае присылать не рекомендуется.
Напомню, что мнение писателя о вашем тексте является субъективным /.../ Стоит учесть, что мнение публиковавшегося писателя исключительно полезно, к нему стоит прислушаться – но никто вас не просит слепо следовать сказанному.
В этом году мастер-класс проводит Альвдис Н. Рутиэн, самый неоднозначный и обсуждаемый автор толкин-фэндома.

Прим.: характеристику на меня писала не я , ни-ни...

А кроме того, Альвдис Н. Рутиэн проведёт в рамках литблока ещё одно мероприятие. 18.30-20.00
Творческий невечер (с презентацией романа «Чаша любви»)
Море разбивается о берега Корнуолла, ветер колышет траву у подножья покрытых узорами камней. Кто тот конь, что скачет по морю как по тверди? Кто разглядит за вязью старинного рисунка мудрость, у которой нет времени?
Опубликованная как роман книга Альвдис – поэма в прозе. Аннотация сообщает, что это версия «Тристана и Изольды», но точнее сказать, что это дверь в кельтские мифы Британии, где волшебство творится песнью. Помимо выдержек из книги, Альвдис прочтет свои новые, старые и очень старые стихи.

Ну разве могла у меня подняться рука назвать презентацию "Между" - "творческим вечером"?! Сархад с Фросином мне б такого ни в жисть не простили б ;)))
Запись этого невечера, есснна, будет. Но живьем лучше, так что - москвичи! - выбирайтесь ;)

Наполеоновские планы на вскр, 26-е будут обнародованы позже.

@темы: работаю потихоньку, кельты, жисть, живу я тут

E-mail: info@diary.ru
Rambler's Top100