Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
Регистрация

А мы пойдем на Эрех, а мы пойдем на Эрех...

↓ ↑ ⇑
Записи с темой: мифология (список заголовков)
16:28 

Продолжаем ссылочки на мифологию

Из лекции о Богине-Матери: базовое, что надо знать о ней :)

@темы: мифология, мои книги

16:48 

Всю жизнь читаешь лекции по цивилизации Хараппы, в лучшем случае рисуя картинки на доске, в худшем - объясняя словами.
И какое наслаждение выложить наконец текст с фото!

Древнейшее почитание Шивы

@темы: мифология

23:10 

О волках, фантазиях и знании

"Между" всё отправляется и отправляется в производство, но на сей раз, надеюсь, окончательно :)
За это время там выросли очень два серьезных примечания. Держите первое.

"…я нахожу у входа в нашу пещеру еще одного белого волчонка, рожденного ею мне… Я ничего не делаю, чтобы вырастить их… очередной волчонок… находит себе наставника среди Стаи, и к новой охоте превращается в серьезного молодого воина…" – вполне корректное с точки зрения зоологии описание волчьей стаи: размножается только вожак, причем его волчат воспитывает не он, а другие старшие волки. Охотники Седого, конечно, не совсем волки (а некоторые – совсем не волки), поэтому у них есть любовные связи (см. далее, «Выбор»), но все они бездетны.
Но это примечание здесь не зоологии ради.
Эти тексты написаны за тринадцать лет до того, как я стала слушать лекции биологов о волках. То есть это написано человеком, который не знал материала. Не знал – и тем не менее изложил всё без ошибок (не считая упорных попыток видеть в вожаке одиночку, но это ошибка трактовки, а не фактографии).
Что это? Как можно грамотно написать о том, чего не знаешь? Это чудо?
Нет. Чуда здесь нет. Это обращение к глубинной памяти (подсознанию или интуиции – психологам виднее), а возможным оно оказалось потому, что разум не перекрывает путь воображению, эмоциям, фантазии. Да, вот такой парадокс: фантазия как путь к получению научно корректных знаний.
Именно поэтому я уже давно не занимаюсь чистой наукой. Да и вообще всё больше ухожу в творчество. Как академический ученый я могу описать только то, что я знаю. Как писатель, сочиняющий фэнтезятину, я могу написать о том, чего не знаю. И это такое большое и такое обыкновенное чудо.

@темы: братья наши старшие, кельты, мифология, работаю потихоньку, размышлизмы

05:22 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
18:33 

Презентация "Подростка-Исполина"

Москва и ВЕБИНАР.

Очно: в Локус-Солусе, в эту субботу, 18 мая, в 17 часов (будьте внимательны: 17, а не вечер!).
Встреча ВКонтакте, адреса-пароли-явки.
Вход - шляпный.
На презентации можно будет купить книгу по 400 рублей, количество ограничено, советую бронировать.

А теперь самое интересное.
Это будет больше, чем презентация.
Это будет полноценная лекция, но не _по_ книге, а дальше :) Потому что плох тот ученый, который способен на лекции только пересказать свою книгу. А я полагаю, что я ученый неплохой ;)

Итак. Мы подробно и тщательно разберем, как работает сопричастие в так наз. "реальной жизни" и чем конкретно отличается так наз. "дивный" от так наз. "нормального человека". Вас ждет совершенно новый материал.
Мы заново пройдемся по иллюстрациям по Исполину-Регрессу и уточним принципиальные факторы массового искусства. "Невский" Корина вам навяз в глазах моими стараниями, но я расскажу об этой картине то, чего сама не видела на момент записи лекции.
То есть это будет ДОПОЛНЕНИЕ к книге.

Ограничивать такой материал кругом очных участников-москвичей поистине грешно, и я поставлю трансляцию ВЕБИНАРОМ и ЗАПИСЬ.
Поскольку объявлен шляпный вход, то для участия в вебинаре надо переслать произвольную сумму (среднее арифметическое между "совесть велит" и "жаба давит") мне на карту и НАПИСАТЬ СВОЙ МЭЙЛ. У кого нет номера моей карты - пишите на alwdis@yandex.ru


@темы: мои книги, мифология, лекции, живу я тут

02:22 

Как МРЗД со мной Бельтайн отмечало :)

Бельтайн был прошлой ночью - новолуние же.
Я про это забыла напрочь, что не помешало мне именно прошлой ночью вгрызться в подготовку Майского Дерева в Сваргасе, - и утру обнаружить, в какую именно ночь я этим занималась.
Поздравления от МРЗД начались наутро.
Прежде всего, у Маньки перегорела лампа. Это так в условиях 21-го века реализуется традиция "возжигание нового огня".
Ну а раз открывать аквариум - то я категорически заявила, что буду его чистить. Ну и сколько грязи было отправлено... не в майский костер, канэш, но - удаление грязи, такое вот решительное.
Но это мелочи.
Риан сообщила, что в подъезд "опять выставили цветы" на отдачу. Я посмотрела в ее светлые печальные глаза и обреченно сказала "ну неси", хотя нам и свои девать сейчас невкуду.
Она принесла.
Мама!
Мешок нарезанных веток лиан (или кто они там; ампельные, короче), пара веток каланхоэ, одна мята (кошачья?), один хрен-его-знает как зовут. Запыленные так, что я хочу спросить, сколько лет этим слоям пыли.
Отмыла. Пообещала лианы в подарок Тари (она не представляет, сколько получит). Нашла место для контейнеров с водой под этих бедолажек.
Это всё, что я имею сказать о майском дереве (не путать с майским шестом!) и юморе у Дорогого МРЗД.
"А я одна, совсем одна с моим здоровым коллективом".
Странноприимный дом.

ладно, это была присказка, а теперь сказка.
Два серьезных поста про Зеленого Человека в резьбе средневековых соборов.
Лень копипастить, вот вам ссылки:
vk.com/wall-120766285_1401
vk.com/wall187832247_8343
Издранная цитата:
Что до меня, я убеждена, что здесь произошла мутация женского персонажа в мужской, потому что две ветви изо рта (иногда, как видно на фото в статье, просто две ветви, притворяющиеся орнаментом) - это атрибут, восходящий к Богине-Матери. А в высокой культуре (хоть античной, хоть современном фэнтези) эти ветви мутируют дальше, в бороду.
Что касается ДЖека-в-зеленом, то он возникает тогда, когда майское дерево решительно превращается в майский столб, причем стационарный, сменяемый раз в 25 лет. То есть мотив дерева (изначально тоже женский) переходит на мужчину.

@темы: цветы, анекдот из жизни, европейская культура, мифология

16:41 

Античный лебедь и немного быта ;)

Я сейчас, как вы понимаете, перебираю книги. И вот вижу толстенную папку... бац, да это же часть ксерокса Лосева "Античная мифология в историческом развитии".
Вы еще не преисполнились священного трепета?
Не?
Ща преисполню.
Итак, начало 90-х. Самое-самое. Книги существуют ТОЛЬКО в бумаге. "Ант. миф." Лосева - 1 (один) экземпляр на весь первый гуманитарный корпус МГУ. Осознали?
Но! Техника не стоит на месте, появился ксерокс! И в библиотеке тож! И книгу можно отксерить!!!!111
Страница ксерокса стоит, если не путаю, 10 копеек. Это немного. Но в книге их 500 с хвостом. Итого 50 рублей. А моя повышенная стипендия отличницы - 60 рублей. Осознали?
Я отксерила эту книгу ВСЮ. За три этапа. Трижды накопив нужные суммы.
А теперь с начала.
Я. Нахожу. Ксерокс. Лосева.
Вот теперь и вы преисполнены благоговения пред сим сокровищем доинтернетной эры.
Листаю, чувствуя себя просто-таки перебирающей древний клад. А на полях, есснна, мои пометки. И вот бросается мне в глаза абзац про Кикна. Кончились байки, началась мифология.

Имя его означает "лебедь". Лебедь, как вы знаете (например, из моего "Введения в мифологию"), это птица Аполлона.
Так вот, Кикн хотел возвести храм в честь Аполлона, что вас не удивляет. А если вы меня (или Лосева, что еще лучше!) читали внимательно, то знаете, что лебедь аки птичка Аполлона - вовсе не добрая и не милая.
Посему вас совершенно не должно удивить, что Кикн для строительства храма использовал довольно интересный материал: человеческие черепа. Ат-тличный материал, с учетом темы.
Сих кирпичиков надо было много, так что Кикн просто-напросто убивал всех путников. Но однажды этой дорожкой прошел Геракл... и, как вы понимаете, ожидаемый шедевр архитектуры так и не был возведен. (Картина Верещагина теперь для нас будет называться "Стройматериалы Кикна", живите с этим, любите античность!)

...я об одном жалею: что сей лебедино-архитектурный миф не отложился в моем сознании 25 лет назад. Он был бы отличным дополнением и к лебединым крыльям Девы-Обиды, и к лебёдушке на финской реке смерти, и к прочим валькириям, оборачивающимся этой миленькой птичкой.
И да, если у кого до сих пор нет "Введения в мифологию", - так третий тираж еще в продаже, а четвертый уже на подходе ;)


Упд. Коллеги добавляют:
Что, в общем-то с точки зрения биологии не сильно удивительно - лебединая пара может уничтожить всех птиц на довольно большом радиусе от своего гнезда. Всех птиц. Подчистую. Да и лебеди сами по себе птицы довольно агрессивные.

@темы: жисть, мифология

02:52 

Науки много не бывает :)))

Мироздание объявило день единения науки и "Холодных камней Арнора".
Радуясь статье Т.Волоконской, я отправилась читать лекцию по Синему Быку психологам символдрамы. Прочла, а потом идет собственно символический комментарий. И говорит уважаемый коллега, что Бык символизирует:
- авторитарного мужчину (до деспотизма), властного мужа, строгого отца
- выход из такой кризисной ситуации, когда - фффсё, хуже некуда, и Бык дает прорыв в принципиально новое пространство
Вам хватит, да? В смысле, я про Арамунда, а как же!

"Его упорство, переплавленное из упрямства, как сталь рождается из железной руды, было заразительным. Он был безжалостен к своему народу, но прежде всего он был безжалостен к самому себе.
Его словечки повторяли все. Про трудности, о которых узнаем потом, про легкие пути, которые не ищем, а прокладываем, и прочее. Кто, когда первым произнес слово "арамунд"? Кто назвал его Арнорским Быком? Имя мигом разнеслось по всему народу. Он отказался от титула, данного предками, и народ дал ему свой. «Хорошо, хоть без рогатого венца», – шутил вождь. Ему нравилось новое имя, и он не скрывал этого".


...ну и так далее. Кто читал "Некоронованного", тот оценил.
Поймите меня правильно, я не проходила психологию вообще и символдраму в частности, я просто в художественном тексте рассказала и показала всё то, что говорит доцент на лекции.
Вот поэтому я пишу романы, а не статьи. В статье я могу написать только то, что я знаю. В романе я могу написать то, что я понимаю, но НЕ ЗНАЮ.

@темы: мифология, ХКА - отзывы и по мотивам

17:50 

БотаническоЁ. ЗлоЁ.

Имболк, - грят они. - Имболк первого февраля, наступление весны!!! Новый свет!
...ёёёёёжкин кот.
Мало того, что весна в России первого феееееевраля может быть только в голове у полного компьютерщика, который природу видит только в джипиеге, так и "новый свет" может быть только у тех, кто по солнышку соскучился. То ись в мечтах, а не в реальности.
Вроде посветлело, но мои цветы не читали, блин, вашу Викку, ниччо, лопухи такие, не знают про этот "новый свет" и тупо вянут при попытке переставить их из-под ламп на окна. Вянут! И просятся обратно под лампы.
Это всё, что я имею сказать про ваш Имболк.

@темы: жисть, мифология, цветы

03:45 

Как я теперь излагаю "Гильгамеша" :)))

Был у меня сегодня один очень серьезный разговор о грядущем курсе, и, в частности, речь зашла о включении в оный курс "Гильгамеша". Я спрашиваю: которого?
Мне в ответ почти цитатой: "А у вас, что, разные есть?"
Я: так ведь шумерский радикально отличается от вавилонского!
И начинаю излагать в неформальном пересказе шумерское сказание "Гильгамеш и Агга из Киша", не имеющее вавилонского аналога. Кому надо, тот найдет цензурное изложение у Крамера, а в моем исполнении оно звучало примерно так.

Уруку, городу Гильгамеша, грозит война с Кишем. Гильгамеш идет в палату лордов... э-э-э, в совет старейшин, и там ему лорд Галифакс говорит, что им нужен только союз с Гер... Кишем, никак иначе. Тогда Гильгамеш спускается в метро, там говорит с народом, в смысле, идет в собрание молодых мужчин, и те хором за войну до победы, никак иначе.

Да, это я всё еще под впечатлением от "Темных времен".
А теперь я скажу кое-что серьезное.
Вы понимаете, что этот фильм использует сюжетный штамп, которому более ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧ ЛЕТ? Авторы сюжета вряд ли штудировали шумерскую мифологию, просто вот такая антитеза - это прекрасный художественный образ, сколько ни повторяй, всё по нервам бить будет.
И теперь, сколько мне ни преподавать "Гильгамеша", у меня прочно прописался лорд Галифакс в совете старейшин Урука.
Как наглядный символ бешеной продуктивности сюжетной схемы.

@темы: анекдот из жизни, кино, мифология

03:29 

Мое крымское интервью о славянской мифологии и неоязычестве.
Местами оооочень злое. Ну, потому что злить меня не надо... я не нахамлю в ответ, я вежливо поблагодарю за информацию и приму ее к сведению
www.youtube.com/watch?v=kCO-VJrmD8g

@темы: Россия, мифология, про меня

17:12 

Шаманы и щаманствующие, обновленный план

Будет с декабря, Москва очно + Тырнет, запись. Книга по шаманизму всё ближе :)

Шаманизм: проблема определения.
Понятие "шаманизм" в этнографии и в современной мистической практике: в чем разница:
Шаманы и шаманствующие. Вопрос о правомерности поиска шаманизма в древней Европе. Критика книги М. Элиаде "Шаманизм: архаические техники экстаза".

Анализ "Исторических корней волшебной сказки" В.Я. Проппа.
Шаманское путешествие. Пропп об обряде инициации, шаманском мифе и волшебной сказке.
Баба Яга: образ и комментарий. Волшебный помощник: образ и комментарий.

Анализ "Исторических корней волшебной сказки" В.Я. Проппа (завершение).
Волшебный помощник - вопрос о типах помощника, соотношении с шаманскими духами.
Змей и его противник: образы и комментарии. Невеста: образ и комментарий.

Алтайский шаманизм
Представление о двойнике человека. Символика костюма и бубна.
Пантеон шаманизма, Ульгень и Эрлик, белые и черные шаманы.

Шаманская корона и железный скелет
Чукотский шаманизм как архаическая форма.
Особенности шаманизма у эвенков. Символика костюма и бубна по личным наблюдениям автора.

Рассечение шамана
Шаманизм у якутов: инициация и другие ритуалы. Якутский пантеон, его связь с шаманизмом. Якутский эпос.
Повествования нганасан о шаманской инициации.

Шаман и сказитель
Шаманское камлание с литературной точки зрения. Духи-помощники у сказителя.
Шаманский миф и происхождение героического эпоса.

@темы: лекции, мифология

04:40 

Предсамайновское

Кому Хэллоуин, кому Самайн, о вкусах не спорят, о календарях тем более, но я пока не праздную, нет, не праздную.
Самайна "в числе" я не понимаю совсем, я скорее вегетарианский шашлык пойму, чем Самайн не в новолуние.
Сейчас - носится Дикая Охота, перепутав времена года, одна ночь - снега, мощные, пушистые, просто зима, на следующую ночь - глухие и могучие раскаты грома, день - южный ветер врывается сквозь щели окна так, что летит стоящее на окне... И мчаться сквозь ветер, и мчаться с ветром, и ветру мчаться сквозь тебя. И ожерелью медных листьев греметь на груди.
Не сейчас Самайн, не сейчас. Сейчас - То Самое Время, закат заката года.
И на самой угасающей луне - встать на сцену и читать "Эрех", и микрофон будет отзываться шелестом и шепотом нездешнего, и не побояться дать не только голос, но и немножечко того, что по ту сторону, и только безумец будет читать "Эрех" на Самайн, и только безумцы придут слушать...
А потом, заполночь, читать "Две войны". Будет в окна бить ветер Самайна? Будет стонать голосами назгулов? Будет смешивать, как листья, события разных времен, так что не разобрать, где какое, да и неважно это, потому есть только ночь, только ветер, только безумие.
...а новая луна придет потом.
В день, когда исполнится ровно три года со смерти отца. Колесо повернется, и это будет другая дорога...

@темы: съедобные тексты, мифология, живу я тут

05:42 

Крокодил, крокожу и буду крокодить!

Дописала предисловие ко второй книге "Универсалий", зашла на "Лабиринт" глянуть, как там поживает "Введение в мифологию". А оно хорошо поживает, на него два дня 40% скидки. Так что у кого нет - советую бежать и хватать.
А у кого есть, вот вам кусочек из предисловия к новой книге. Добрый-добрый, уберите от экранов беременных детей, животных и русских интеллигентов ;)

"Культуролог, говоря образно, это такой крокодил, который может съесть всё – живое ли, мертвое ли – главное, чтобы плавало рядом с пастью. Для культуролога нет деления на совершенное и второсортное. Для него есть востребованное, распространенное и, наоборот… да нет никакого «наоборот», оно далеко от крокодильей пасти плавает и поэтому неинтересно!
Говоря без метафор, для культуролога нет деления на «правильное» и «неправильное». Подросток хочет покончить с собой? – не надо говорить, что он жертва неправильного воспитания в школе или в семье; все подростки во все времена хотят (хоть на минуточку!) покончить с собой, и надо анализировать причины этого. Египтяне за три тысячи лет не научились реалистично рисовать человеческую фигуру? – ой, я не в пятом классе, не рассказывайте мне про их «неумение», за три тысячи лет научиться можно, а если не научились – то опять-таки надо вскрывать причины этого. Космонавты перед вылетом устраивают такое, что в приличном обществе не упомянуть, а только в лекции процитировать, – и снова надо не презирать суеверия, а (сейчас скажу ужасную вещь!) разбираться с тем, в чем польза этих самых суеверий в условиях космической эры".


Выйдет эта радость через месяц, ловить в том же "Лабиринте".

@темы: мои книги, мифология, жисть

03:38 

Универсалии

А тем временем кипит работа над книгой по универсалиям, которая будет двухтомником ;)
Это издание курса "Мифология. Теория" (mith.ru/alb/lectory.htm#COML1), слегка подредактированного. Выйдет через месяц, продаваться будет на Озоне, в Лабиринте, не у меня. Мне хватает адища продаж ХКА.
Я сегодня заработалась так, что банально не услышала стук самых разных людей в приват :)))
Держите кусочек для слюноотделения.

Вот смотрите, когда мы с вами читаем какую-нибудь сказку Феликса Зальтена “Бемби”, нашего Бемби ранит нехороший охотник. И говорится, что Бемби выбирает такие травы, которые он никогда в нормальной жизни своей не ел, горькие, неприятные, но сейчас он искал именно их, потому что ему надо унять кровь, залечить рану и так далее. Понятно, что Бемби действует за счет инстинкта, он олень, ему разум приписан только в рамках сказки. Когда мы это пытаемся спроецировать на древнего человека, у нас уже срабатывает то, что мы с вами прошли через эпоху Просвещения, то, что мы твердо выучили: чтобы человек что-то знал - его надо этому научить. Это фигня, дорогие мои, это полная фигня. Вдумайтесь, сколько в вашей жизни, вот там, где вы достигли успеха, - того, чему вас учили? Мой жизненный опыт говорит, что я успеха достигла только в том, чему меня никто не учил. Там, где меня учили, там я действую более-менее по шаблонам и, следовательно, не достигну успеха. Там, где я что-то делала сама, там успех есть. Поэтому я вам скажу, что эпоха Просвещения кончилась в XVIII веке, и хватит, хватит в ней уже жить!

@темы: мои книги, мифология

22:46 

Вести с трудового фронта

Расшифровщику, коего логичнее звать шифровальщиком, его труд неправедный отправлен на срочную доработку, а я вас пока повеселею моими трудами, соответственно, праведными.
Вижу в тексте фразу (выдохнули перед прочтением, она слишком хороша): "В барабане Шивы есть план выражения, но нет плана содержания".
Хосподи, думаю, неужели я могла так сказануть?! живая речь, всё понимаю, но неужто вот такое ляпнула?!
Включаю аудио. В лекции на сем месте значится (снова выдохнули перед прочтением, но уже по другой причине):
"Мы только что говорили о Слове в единстве содержания и звучания, и за грань мы резко вынесли евангельский Логос. Но за другую грань у нас выносится барабанчик Шивы! – есть звук, творящий мироздание, но нету Слова. Есть план выражения, но нет плана содержания. Оцените уровень философской абстракции".
...я уже не ругаюсь.
...и вам не советую :)
Ну, жисть - сложная штука, больше сказать нечего.

@темы: мифология, жисть, анекдот из жизни

22:36 

02:03 

Заметки по Эдде

"Речи Вафтруднира"
Вопросы Вафтруднира - план синхронии (совр. состояние мира), центр
Вопросы Одина - план диахронии (творение и ДО творения; дед Имира - это аааат души! мир после Рагнарек в подробностях), план малой диахронии (судьба Ньерда до первой войны и после Рагнарек - тадам! Ньерд выживает!) и периферия (Хресвельг и др.), к периферии и вопрос, откуда Вафтр. всё это знает.
Ну и кульминационное нарастание вопросов, в см. Бальдра (хе, или Хёда????)

Перцептивная теория эпоса - или, проще говоря, изображаем Фригг дурой вместо провидицы, чтобы держать в напряжении слушателя.

Хорошая была лекция, короче :)

@темы: мифология, европейская культура

03:38 

ПрелЭстно, просто прелЭстно!

Себе в копилку: самоопределение современных, как они себя называют, язычников.
найдите все отличия ЭТОГО от язычества

Из заметки "Семь мифов о современном язычестве".
Ну да, миф номер ноль. Что это - язычество.
...если когда-нить буду делать доклад, статью, книгу - пойдет в работу.

@темы: мифология, Россия

14:37 

Радио

Передача со мной на Радио России :)
Прошла вчера днем, послушать в эфире у нас не вышло, но спасибо 21-му веку и записям на сайте :)))
www.radiorus.ru/brand/episode/id/62331/episode_...

@темы: мифология, лекции, про меня

E-mail: info@diary.ru
Rambler's Top100